총공회록

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책자명	크리스챤라이프	통원 219호(8월)-1986년 8월 1일 발행. 1972년 8월 17일 제 3 종우편물 (나)급인가 (우편번호 140)
제목	韓國의 敎會씨리즈 ? 부산서부교회 세계최대규모의 어린이 천국잔치? (어린이 1만 3천명이 모인 가운데 여름성경학교가 개최되고 있는 부산서부교회)
절대 福音, 절대 聖潔 겸허하며 청빈한 生活사는 백영희牧師 1만3천명 어린이가 일시에 모이는 최대규모의 천국잔치가 7월24일~27일 부산서부교회당에서 개최되었다. 평소 주일예배에 8,500명 내외 모이던 어린이가 서부교회가 베푸는 여름성경학교에 이렇게들 많이 모이고 있는데 사방에서 그토록 많이 모여들고 있는 어린이의 인파를 보고 있노라면 과연 무엇이 저들을 저렇게 모이게 하는 것일까, 신기한 생각이 든다. 6.25직후부터 본교회에 부임하여 오늘에 이르고 있는 당회장 백영희목사. 목회생활 50년, 온화한 표정에 백발이 외길 성직자의 인품을 더욱 짙게 풍긴다. 언제부터 저렇게 많은 어린이들이 모이게 되었습니까, 하는 질문에 백목사는 '6.25직후 서부교회에 부임하면서 부터 주일학교에 관심을 쏟은 것이 해마다 증가하게 됐다'고 말한다. 저들이 무었때문에 저렇게 모이나 참으로 신기하다는 말씀을 드리자 백목사는 '어린이들에게 하나님 말씀만 가르치기 때문이며 이것은 곧 성령의 인도하심일 뿐'이라고 말한다. 사실 서부교회 주일학교운영은 주경설교로 장로교 신조와 교리를 골자로한 장년반과 똑같은 설교, 똑같은 찬송과 예배순서를 가지고 있으며 이는 하나님 중심으로 하나님이 기뻐하시는 그 뜻을 위주로 하지 학생들이 기뻐하는 아동심리 위주로 하지 않는다. 이 교회주일학교 순서에는 동화나 연극, 영화, 미술, 오락, 시청각교육등은 없다. 장년예배와 같이 주보도 없다. 그러나 서부교회 주일학교는 재적 25,563명 매주일예배 평균출석 8,500명 내외에 반사(교사) 915명으로 규모면에서는 과히 세계최대의 어린이 주일학교라 할 수 있겠다. 韓國敎會元老탐방②= 釜山西部敎會 백영희목사 거창에서 주남선목사의 신앙적 감화와 남다른 사랑을 받으며 목회 생활을 시작한 백목사는 목회에 있어 절대 복음, 절대 성결주의이며 겸허하며 청빈한 생활을 하는 목회자로 알려져 있다. 순교자 주기철목사와 주남선목사의 신앙, 그분들의 성별된 생활, 나아가서는 그 당시의 예배까지도 그대로 가지고 있을 뿐 아니라 주기철목사가 쓰시던 성경책을 백목사는 지금도 쓰고 있다. 현재의 교세가 주일예배 참석자 기준 장년 3,500명, 청년학생 2,000명, 주일학교 8,500명으로 지하를 포함한 5층 건물과 인접한 4~5개 부속건물을 모두 예배처로 개방 예배를 드리고 있다. 福音으로만 자라고 있는 1만 3천 어린이가 소망중의 소망 그러나 서부교회는 우선 분위기에서 부터 타교회와 일신한다. 우선 주보가 없고 성가대도 없고 찬송가는 여전히 합동, 개편, 새찬송가를 쓰고 있으며 더욱 히안한 것은 대예배실의 모습이 흡사 피난교회 같다. 넓디 넓은 공간에 미장되지않은 기둥들, 세멘계단 그대로의 강대상에 6.25직후에 만들었다는 낡은 강대상과 의자가 있고 사회자는 마루바닥에 앉은 채 순서때마다 일어서 예배를 인도하고 있다. 외부에 알리기를 꺼리는 뭔가 폐쇄적인 교회가 아닌가 하는 생각에서 왜 주보를 않하며 성전이 남루할 정도로 장식을 않은것 일반 교회들과의 교류관계 등을 물었다. 이에 백목사는 주보를 않는 것은"교훈(설교)을 주시는 분은 하나님이신데 어떤 때는 예배임박해서 주시기도 하기 때문에 주보를 할 수 없었다"고 말한다. 설교는 내 마음대로 하는것이 아니기 때문이란 것이다. 교회 치장을 않는것은 교인 대부분이 가난한데 그들이 편안한 마음으로 예배드릴 수 있는 정도면 될 일이고 요즘은 커텐도 하고 선풍기도 달았으며 함께 보기위해 V.T.R 시설도 했지만 교회의 헌금은 전도, 사람구원에만 써져야 한다는 생각으로 교회재정이 집행되다 보니 그런 문제가 생길수도 있다'고 설명한다. 타 교회와의 관계는 근래에 와서 많은 교회들이 시찰을 오고 있는데 그 숫자만도 600여 교회에 이르고 있고 어느 교회든지 상호 청빙하면 갈수도 있고 올수도 있다고 말한다. 고신 1회에 들어갔다가 일시중단, 8회에 다시 들어가 졸업해 목사안수는 다소 늦었지만 70을 넘어선 고령으로 한국교회의 원로급에 속하는 백영희 목사. 백목사는 죽는 날까지 이 사명을 다하겠다는 신념으로 지금도 새벽기도를 빠지지 않으며 새벽기도가 끝나면 곧바로 천막으로 된 기도원에 들어가 성경보고 기도하고 묵상하는 것으로 일과를 보낸다. 수만에 이르는 성도들을 목회하는 교회행정은 일주일 중 화요일 하루 그것도 잠시 행정책임자의 보고를 받는것이 전부, 인간적으로 생각하면 이 방만한 교회살림과 교인심방 기관운영 등만 해도 24시간이 모자라겠지만 백목사는 기도로, 말씀으로 주의 종이 맡은 사명만 완수하면 성령께서 만사는 형통하게 이루워 주신다는 것을 믿고 있다. 현실의 한국교회가 인적인 노쇄화 현상을 보이고 있는 중에 서부교회만은 정반대로 장년보다 젊은 층이 젊은 층보다 어린이가 배나 더 많은 현상을 들어 백목사는 "서부교회가 소망이 있다"고 말한다. "어린이들이 성경으로 중무장되어 있어 환난이 닥치면 제일먼저 순교할 사람이 저 어린이들 일 것"이라고 백목사는 서슴없이 말한다. 백목사는 서부교회의 가장 강한 바탕은 1천명에 이르는 주일학교 반사(교사)에 있다고 말한다. 이들은 주일 오전 오후예배는 물론 삼일예배, 5일예배(금요예배)에 필수적으로 참석해야 하며 백목사로 부터 하나의 본문 말씀에 의한 다각적인 주경설교를 4~5차례 반복들으므로 말씀을 완전히 자기 것으로 소화한 다음 어린이들을 가르치기 때문에 모두가 복음에 중무장된 교사들이 되며 이들 교사는 1개반을 중심으로 원반사, 보조반사, 심방원 등 조직적인 분반관리를 하는데 이들의 사명감이 그 누구 보다도 투철하다는 것이 관계자의 말이다. 주기철, 주남선목사 생전의 목회상을 실천에 옮겨 놓은것 같은 백영희목사의 목회가 부산서부교회에서 기반이 굳혀지자 교회를 수없이 개척하여 20년이 지난 지금에는 그 숫자가 105개 교회, 따라서 조직된것이 “예수교 한국총공회” 산하에 신학교를 두어 경건한 목회자를 양성하고 있으며 특히 1년에 한차례 여름이면 거창 장생골에서 은혜넘치는 집회를 가지는데 이번집회에는 25,000명이 모여 산야가 온통 복음의 물결로 덮히게 될 것이라고 한다. 한국교회에 대해서 하시고 싶은 말씀이 없으실까 물으니, “하나님 말씀만 가르칠 뿐 재주라고는 아무것도 가진 것이 없는 노종일 뿐입니다. 내가 한국교회에 무슨 말을 하겠습니까”라는 말로 말을 맺는 백영희목사. 사진촬영을 부탁하자 “생전에 두번 (도민증과 주민등록증사진)밖에 사진을 찍은 일이 없는데”하면서 참으로 귀한 사진을 이때만은 스스럼없이 찍어주었다. 생명의 양식을 공급하는 86, 거창장생골 예수교장로회한국총공회주최25,000여명 집회 예수교 장로회 한국 총공회(총회장, 백영희목사)가 주최하는 86 거창집회가 86. 8.4 ~ 8.8까지 장생골 기도원에서 개최되어 총공회 산하 105교회와 타교단 목회자와 평신도들 25,000여 명의 산골과 등성이는 우거진 숲과 함께 텐트와 천막의 숲을 이루고 있었으며 산 등성이 너머에까지 텐트의 임시촌락이 형성되었다. 26년전 거창군 고제면 삼봉산에서 시작된 여름집회는 22년전 이곳 장생골로 옮기면서 정착하여 지금까지 계속되어 오고 있는데 온가족이 모두 함께 참석하는 특색을 지니고 있다. 기도원 본당은 매년 회집인 수가 늘어남으로 매년 증축을 계속하여 지금은 지하 1층 400여평, 3층 본 강당은 1,200여평의 대강당으로서 동시에 2만여명을 수용할 수 있다. 기도원 전체내에 음향시설이 대단히 잘되어 있어 어느 숙소, 어느 위치에서나 본강단의 집회내용을 잘 청취할 수 있었다. 집회는 매일 오전 4시 10시 오후 3시에 있고 강사는 백영희 목사이며 참석한 많은 성도들은 편집실에서 강의내용이 담긴 녹음테프를 구입 쉬는 시간에 재독하며 충분히 말씀을 마음에 새기고 있었다. 온 가족이 어린아이와 함께 모두 참석하여서 집안걱정이나 세상걱정을 완전히 잊고 오직 집회에만 몰두하므로 은혜를 충만히 받는 귀한 집회 였다. 거창 집회 준비부서는 19개 부서로 조직되어 200여명의 준비위원들이 일사불란하게 질서를 이끌어 가고 있었다. 총 책임자 정재완 목사(위산교회)는 26년간 계속되어온 많은 사람이 참석하는 집회이지만 아직 1건의 불상사도 발생하지 않았다며 모두가 스스로 자진하여 움직인다고 설명하였다. 산 전체 구역을 교회별, 구역별, 가족별, 개인별로 분류하여 본인들이 스스로 천막이나 텐트를 마련하고 식사 준비를 하여서 저녁이 되니 밥짓는 연기가 온 골짜기에 자욱히 번져났다. 집회기간동안 기도원측에서 일반 주민 상인들에게 장소를 제공 영업을 허락하여 100여개의 임시 점포가 세워져 시장을 형성하여 성도들이 필요한 생필품을 구입할수 있도록 배려하였다. 기도원 입구에 있는 주상국민학교 운동장은 완전히 주차장으로 변해있었고 이외에도 전국에서 100여대의 관광 버스가 인원수송에 사용되었다 한다. 지하에 설치된 어마어마한 3개의 물탱크로도 식수가 모자랄 지경이라는 이 특별하고 매머드한 집회는 집회장에서 최고의 절정을 이룬다. 말씀을 간절히 사모하는 마음으로 모인 무리는 목사님의 말씀을 한마디도 놓치지 않으려는 자세로 1시간 30분의 강의를 흩으러짐 없이 그대로 듣고 응답하여 모두가 말씀가운데 하나로 통일되었다. 집회의 주제라든지 그 흔한 팜플렛 한장도 보이지 않는 이 집회는 철저한 말씀중심 이었고 자기의 문제는 자기 스스로 책임지는 봉사의 자기 중심이었다. 찾아간 기자에게도 1끼의 식사도 제공하지 않는 누구나 스스로 해결하는 집회는 모인 사람들에게 신앙의 재점검, 생활의 수련, 교단의 단합된 모습을 보여 주었다. 만나본 대부분의 성도들은 내년에도 또 그다음에도 계속적으로 참석할 것이라며 자부심이 대단하여서 앞으로 이 집회는 계속 발전하여 기도원 본당을 계속 증축하여야 할 것으로 보인다. (거창에서 박재한 부산지사장 취재)

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책자명	마당	1983.2 마당통권제18호, 1983년2월1일펴냄. 1981년5월1일등록, 등록번호라-2561 서울종로구관철동12-19, 우편번호110 값2,750원
제목	국토기행/금강산 세계 최대 어린이 교회를 가다.
재적 어린이 3만 2천 지난해 12월 25일 아침. 부산시 서구 동대신동 1가 381의 1번지에 있는 예수교장로회 한국 총공회 서부교회에는 1만1천3백 명의 어린이들이 일시에 몰려 들었다가 일시에 흩어지는 진풍경이 연출되었다. 구덕 공설 운동장의 1킬로미터 남쪽이며 간선 도로와 지선 도로가 복잡하게 뒤얽혀 있는 곳에 있는 이 교회로부터 코흘리개 어린이들은 마치 팔방으로 뻗은 거대한 부챗살처럼 퍼졌다가 오므러들었다가 하는 것이다. 더구나 각종 차량과 일반 행인들이 복잡하게 엇갈리고 있는 속에서도 이들 어린이들만은 너무나 질서 정연하게 움직여 마치 철새 무리들이 군무라도 벌이는 듯한 느낌을 갖게 했다. 1년 전의 81년 성탄일에 이보다 더 많은 1만3천여 명의 어린이들이 한꺼번에 이 교회에서 예배를 보았었다. 많은 어린이들이 몰려드는 것은 굳이 성탄일만이 아니다. 매주 일요일 아침 8시30분에 열리는 이 서부교회의 주일학교에는 평균 7천5백 명의 어린이들이 출석하고 있다. 봄 가을 철에는 평균 8천~9천 명으로 더 많은 어린이들이 몰려든다. 이 교회의 만 12세 이하 어린이 재적 숫자는 3만2천여명이며, 해마다 어린이 신도 숫자가 3천~4천 명씩 늘어나고 있어 세계 최대의 어린이 교회임이 분명하다. 어린이 신도 숫자로 본다면 보통 교회의 50~100배이며, 일반 신도 수로는 국내 최대인 순복음 교회나 영락 교회를 훨씬 앞지르고 있고, 다른 나라에서도 이만한 유례를 찾아볼 수가 없다. 30여 년 전에 설립된 이 교회는 백 영희 목사 (74)의 뜻에 따라 주일 학교에 절대적인 비중을 두고 있는 명실 상부한 어린이 교회이다. 중간반의 평균 출석 숫자가 18,000명, 장년반이 3,200명 쯤으로 주일 학교 보다 훨씬 밑돌고 있다. 전체 교인 숫자의 약 80퍼센트가 어린이들인 만큼이 교회는 어린이 신도들의 왕국이라고도 말할 수 있겠다. 반사만도 700명, 미아 담당 10명 거의 1만명에 가까운 주일 학교 어린이들은 1층과 2, 3층(극장계단식), 그리고 지하층의 세 곳으로 나뉘어져 따로 예배를 본다 서부 교회는 지난 70년대 이 후 급격하게 늘어나는 어린이 신도들을 수용하기 위해서 세 차례의 증축 공사를 해 왔다. 강당의 크기는 1층 270평, 2층 270평, 3층 170평, 재적 어린이 32,000명, 반사가 700명. 교회 주변 교통 정리에 동원되는 어른이 80명, 물 당번 어른이 50명, 식수가 하루 수십 드럼씩 쓰여진다. 저녁 5시의 수요 어린이 예배에는 400명쯤이, 일요일 새벽 5시 30분의 어린이 기도 시간에 200명쯤이 출석하고 있다. 서부 교회에 나오는 어린이들은 인근 지역의 어린이들 뿐만 아니라 태종대, 해운대, 구포, 다대포, 온천장, 수영과 같이 교회로부터 멀리 떨어져 있는 곳까지 부산시내 전역에 골고루 퍼져있다. 먼 곳에서 버스를 타고 오는 시간만도 1시간 30분이상이나 걸린다. 아무 것도 주는게 없는데도 지하층이 87평인데 어린이 숫자에 비해서 너무 비좁기 때문에 1층은 의자 없이 마루바닥에 수용한다. 그것도 모자라 네번째의 대대적인 증축 공사를 하고 있다. 오는 5월 어린이 달에 이 증축 공사가 완료되면 1층은 440평, 2층 440평, 3층 220평, 지하층 190평으로 늘어나 1, 2층의 강당은 웬만한 운동장만큼 넓어진다. 일요일 아침 8시30분부터 1시간 동안 갖는 주일 학교 예배는 층 별로 부장 선생이 주제를 한다 1층은 정순한 장로(브니엘 고교 교사), 2. 3층은 서분행(영신여객 근무), 지하층은 이춘영 장로(개인 사업)가 부장이다. 맨 먼저 부장 선생이 기도를 한 뒤, 찬송, 질문과 대답, 기도순으로 예배가 이어진다. 분반 공부와 질문과 대답은 반별로 하는데, 부장의 강의 내용을 반사들이 다시 복습시키는 것이다. 이 교회의 반사 만도 자그만치 700명(원반사 470명, 보조 반사 230명)에 이르고, 1명의 반사가 맡고 있는 어린이는 평균 1백명을 웃돌고 있다. 주일 학교가 열릴때 어린이들을 위해서 교회 주변의 도로 교통 정리에 동원되는 어른이 80명, 물 당번 어른이 50명, 미아 담당 어른이10명씩인데, 여름철에는 식수가 수십 드럼씩 소요된다. 주일 아침 학교 밖에도 어린이들을 위한 주일 오후예배가 하오5시30분부터 열리는데 평균700명이 출석한다. 또 수요일 주일학교가 열리는 일요일 아침에는 교회를 중심으로 골목길은 골목길대로 떼를 지어 걸어가는 어린이들로 넘쳐나고, 시내 버스는 버스대로 어린이들로 만원을 이룬다. 이들 어린이 가운데는 유치원에 다니거나 미취학 아동들도 적지 않게 포함돼있는데, 모든 어린이들은 주일 학교의 반사들이 집에서 교회까지 데리고 오고, 또 교회에서 집까지 일일이 데려다 준다. 서부교회가 세계 제일의 어린이 교회로 성장한 데는 물론 백 영희 목사의 의도적인 교회 운영과 뒷받침이 있었던 것을 엿볼 수 있다. 이를테면 교회를 행정, 사부, 설교, 인적 구성까지 주일 학교를 중심으로 하고있다. 백 영희 목사는 ‘아직 세속에 때묻지 않은 순진 무구한 어린이일 때부터 그들을 교회로 인도하여 신앙심을 심어 줌으로써 진정한 하나님의 아들이 되게한다’는 뜻에서 주일 학교의 어린이 신도들을 늘리는 데 주력해 왔다고 한다. 그러나 주일 학교에 주력을 하고 있다는 세계 최대의 이런이 교회가 놀랄 만큼 어린이들에게 아무런 혜택도 주지 않고 있으며, 겉보기로는 신앙을 심어 주는 교육방식도 아주 단순하고 딱딱한 느낌을 준다. 이 교회의 첫째 특징은 어린이들에게 일체 선물을 주지 않는 것이다. 다른 교회처럼 노트를 주지도 않고 크레용도 주지 않는다. 크리스마스때 사탕 한 알씩 주는 것이 유일한 선물인 셈이다. 둘째, 어린이들을 유치반이나 학년 별로 반을 구분하지 않고 코흘리개부터 국민학교 6학년 학생까지 한 반에 통합시켜 두고 있다. 따라서 유치반 교재나 학년별 주일학교 교재를 쓰지 않고, 이 교회가 독자적으로 만든 “공과”로 성경을 가르친다. 이 “공과”란 1주일 앞서 중간반, 장년반에서 성인을 대상으로 했던 백목사의 설교 내용을 그대로 어린이들이 이해하기 쉽도록 다시 정리 한 것이다. “공과”는 강당의 층별 부장 선생이 1차로 가르치고, 그것을 다시 반사들이 반별로 복습을 시키게 된다. 어린이들은 찬송가를 부르기는 하나 따로 찬송가를 배우는 시간은 갖지 않으며, 오로지 성경을 중심으로 한 목사의 설교 만을 배우는 셈이다. 성장의 비결 - 다른 교회의 주일 학교들이 성경의 내용을 동화나 동극, 노래, 그림 등으로 각색하여 흥미롭게 가르치는 방식을 이 서부 교회에선 전혀 채택하지 않고 있는 것이다. 이 때문에 외관적으로는 서부 교회의 주일 학교가 건조할 만큼 획일적이고 단순한 방식으로 어린이들에게 성경 공부를 시키고 있는 것처럼 보인다. 이 교회는 1만명에 이르는 어린이들을 수용하는 것에 비해서 부지가 비좁아 어린이들이 뛰 놀만한 뜰도 없고 꽃나무를 가꾸는 화단 조차 없다. 특별한 놀이 기구도 눈에 띄지 않는다. 그런데도 엄청나게 많은 어린이들이 굳이 자기 집과 가까운 곳에 있는 교회를 마다하고 이곳 서부 교회의 주일 학교를 찾아오는 이유가 무엇일까? 교회 주변 사람들의 이야기를 종합해 보면 무엇보다 서부 교회의 주일 학교는 강력하고 열성적인 반사 운영 체제가 절대적인 역할을 해 왔다고 한다. 이 주일 학교에서 헌신적으로 일하고 있는 반사들은 1.신앙 2.기도 3.심방을 그들의 본질적인 지침으로 삼고 초인적이다시피 뛰고 있다. 그들은 신앙심을 바탕으로 주일 학교를 위한 기도와 어린이를 위한 심방 활동에 일반사람들로선 감탄을 금치 못할 만큼 많은 시간과 정성을 다 바치고 있는 것이다. 일요일의 이 반사들의 일과 새벽 4시 기상하는 순간부터 눈 코뜰새 없이 분주하게 계속된다. 자기 반의 어린이 집을 일일이 방문하여 그들을 안전하게 교회로 인도한다. 주일 학교 예배가 끝나면 다시 어린이들을 그들의 집까지 하나하나 데려다 준다. 다시 교회로 돌아온 반사들은 상오 10시~11시의 장년 예배를 보아야 한다. 점심 식사를 한 뒤에 하오2시부터 오후 예배를 본다. 이 예배가 끝난 하오 3시30분부터 반사 회의가 열린다. 반사 회의에서 반사들이 고쳐야할 일, 반성해야 될 사항들이 주로 논의된다. 더 훌륭한 반사가 되기 위한 끊임없는 자기반성과 기도가 이뤄지고, 새로운 지시 사항들도 전달된다. 반사 회의가 끝나면 곧 하오 5시 부터 오후 예배를 보고, 저녁 식사를 끝낸 7시부터는 산상 기도회에 가거나 교회 기도를한다. 평일에도 반사들이 하는 일은 태산처럼 많다. 날마다 자신의 반에 적을 두고 있는 어린이 한사람 한사람을 위한 기도를 해야 하며, 어린이의 고민과 어려움을 함께 고민하고 해결해 주어야 한다. 토요일 하오와 일요일 아침의 어린이 집 심방은 필수적이며, 필요에 따라서는 어느 날이거나 어린이 집을 찾아가는 심방 활동을 계속하게된다. 거기에다 반원의 숫자를 한 명이라도 더 늘리기 위한 전도 업무도 쉬지 않고 펴야 한다. 반사에게는 급수가 있다. 어린이들 인도해 온 숫자에 따른 능력별 급수이다. 급수는 1. 우승반사(150명 이상의 어린이를 확보했을 때) 2. 1등 반사(60명이상) 3. 2등반사(45~59명) 4. 3등반사(30~44명) 5. 등외 반사(29명 이하)로 나뉘어진다. 현재 1등 반사가 10여명이고, 2등반사는 50명, 3등 반사가 80명에 이르고 있다. 어린이를 위한 기도와 봉사, 1명의 반사가 350명의 어린이를 자기 반원으로 확보한 것이 최고의 기록인데, 지금까지 이만한 수준의 성과를 올렸던 반사가 200명쯤 된다고 한다. 어린이들을 교회로 인도하기까지 반사들이 겪은 애로 사항은 한 두가지가 아니다. 어린이의 부모가 불교를 믿고 있거나. 교회를 거부하여 한사코 못데려 가게할 때도 있고, 애써 인도한 어린이가 멀리 이사를 가버려 심방을 가거나 교회로 어린이를 데려 오고 집으로 보낼 때의 어려움을 떠맡게 될 경우도 있다. 만일 반사 한 명이 100명의 어린이를 반원으로 확보하고 있다면, 100명의 어린이를 위한 기도를 그 반사는 날마다 해야한다. 그는 비록 보조 반사의 도움을 받기는 하겠지만, 적어도 토요일 하오와 일요일 아침에는 1백명의 어린이 집을 심방해야 한다. 일요일 주일 학교가 열릴 때 그는 보조 반사와 함께 100명의 어린이를 한 명도 빠짐 없이 그들의 집에서 교회까지 데려 오고 다시 교회에서 집까지 데려다 주게 된다. 이렇게 뛰어 다녀야 하는 반사들이지만 그들에게 교회는 어떠한 보상이나 대가를 제공하지도 않는다. 단지 우승 반사 또는 1등 반사에게는 반사회의를 할 때 ‘박수’를 한 차례 쳐주는 것이 유일한 보상이라면 보상이다. 우승 반사나 1등 반사가 되는 길은 한 두 주일 정도는 영웅 심리나 명예욕으로 찾아볼 수가 있다 하더라도, 진정한 신앙심의 바탕이 없으면 한 달 동안이라도 계속하기가 어렵다. 그러나 많은 반사들은 1년이 아니라 10년을 하루같이 꾸준하게 우승 반사, 1등 반사의 자리를 훌륭하게 지켜 오고 있다. 반사들은 거의 누구나 끊임없이 자신에게 다음과 같이 채찍질을 한다고 한다. 1.어린이를 위해 기도를 하자. 2.성경을 많이 읽자. 3.심방을 열심히 다니자. 4.아침 일찍 산 기도를 가자. 5.어린이의 애로점을 풀어 주자. 6.한명의 어린이라도 더 많이 교회로 인도하자. 단 한명의 어린이를 교회로 인도하기까지 반사들은 때로는 상상을 초월할 만큼의 노력과 정성을 바치기도 한다. 몇일이고 몇 주 동안이고 한 어린이와 친분 관계를 맺고, 신뢰감을 갖게 해주며 교회를 다녀야 할 필요성을 역설하게 된다. 일요일 아침마다 집에서 신나는 어린이용 텔리비전 만화를 즐겨 보던 어린이가 그 시간에 딱딱한 교회의 마루바닥에 앉아 설교를 듣는 것을 더 좋아하게 만들기까지의 반사들의 고충은 짐작이 가고도 남음이 있다. 교회에서 반사들에게 단 한 푼의 재정적인 보조도 하지 않고 있지만, 반사들은 자신의 호주머니를 털어서 어린들의 버스표를 사 주기도 한다. 한 두명도 아닌 수십명, 수백명의 어린이를 위해 날마다 기도하고 심방하며, 또 새로운 어린이를 찾아나서는 이들 반사들의 업무야 말로 신앙심의 발로가 아니고선 해낼 수 없을 것이다. 더구나 이들 반사들은 자신의 생업이나 일상 업무, 학업이나 가사에 종사하면서 그 많은 일들을 해내고 있는 것이다. 질서에서도 최고일까? 기록적인 숫자라고 할 수 있는 350명의 어린이를 한꺼번에 교회로 인도한 바 있는 반사들 가운데 한 사람인 현재의 주일학교 총무 장영목씨(30)는 개인적으로 사업에 종사하면서도 거뜬하게 그 일을 해냈다고 말한다. 그는 20살이 되기 전까지는 교회에 가본 일조차 없었는데, 폐결핵을 앓아 거의 절망적인 상태에 빠졌다가 교회에 나가서 하나님의 은혜로 완쾌되어 그때부터 교회와 하나님의 가르침을 따르고 있다는 것이다. 그가 350명의 어린이를 교회로 인도할 때는 보조 반사만도 7명을 두었고, 토요일 심방을 할 때는 350명의 어린이 집뿐만 아니라, 자신의 반 재적 어린이 800명의 집까지 일일이 찾아 갔다고 한다. 그 심방 시간은 새벽 5시부터 밤 10시까지 계속되었다. 그래도 그는 신앙의 힘 때문에 한번도 지쳐 본 일이 없고, 할 일을 빼 먹은 일 또한 없다고 한다. 장영목씨의 아내 음승희씨도 반사이며, 행정실에서 총무를 보좌하는 일을 하고 있다. 장영목 총무는 백영희 목사가 항시 강조하는 반사의 근무 지침이 다음과 같은 세 가지라고 말한다. 첫째, 어린이가 오는 것은 반사 자신의 신앙이 있어야 한다. 둘째, 교회로 인도하는 어린이를 위해 날마다 한 차례씩 기도할 것. 셋째, 토요일과 주일 심방은 어떤 일이 있어도 빠뜨리지 말 것 등이다. 700명의 반사들은 중학교 3학년 학생부터 7순 노인까지 참여하고 있고, 직업도 다양하다. 목사 전도사 장로 집사들은 물론이고 대학생,중고교생, 회사원, 상업 종사자, 의사, 가정 주부 등등인데, 부부 반사들도 적지 않다. 학생의 경우 원반사가 130명, 보조 반사가 150명쯤 된다. 김두환군(20. 동아대 법학과 2년)은 이 교회 주일 학교 어린이 출신으로 지금 주일 학교 반사가 되어 일하고 있다. 그는 신앙의 깨우침으로 반사 일을 보고 있기 때문에 아무런 애로점도 느끼지 않는다고 말했다. 군 복무를 마치고 오는 3월에 동아대 영문과에 복학한다는 이기철군(24)도 제대하기가 바쁘게 주일 학교 반사로 봉사하고 있다. 그는 반사로서 빼앗기는 시간에 대해 다음과 같이 말했다. “다른 사람이 놀러 다니거나 필요 없는 일에 허비하는 시간에 비하면 우리 반사들이 교회에 봉사하는 시간이 결코 많지가 않다. 학생들이 반사를 해도 학업에는 지장이 없는 것도 그 때문이다.” 지난해 부산 대학교를 졸업한 김정란양(23)은 여고 2학년 때부터 반사를 해왔다. 그는 반사를 그만 두고 싶어도 어린이들과 맺어진 두터운 정 때문에 그럴 수가 없다고 말했다. 그는 또 ‘기도를 게을리 하면 당장 교회에 나오는 어린이가 줄어든다. 기도를 소흘히 한 채 심방 가보면 아픈 어린이가 있게 마련이다’라고 증언해 준다. 이처럼 반사들의 신앙과 기도, 심방에 대한 신념은 너무나 절대적이어서 여느 사람들에겐 납득하기 어려운 부분도 없지가 않다. 부산 서부 교회의 주일학교는 이렇게 하여 세계 최대의 어린이 신도를 확보했다. 물론 양적 팽창에 주력한 나머지 원래 교회의 직분인 빛과 소금의 역할을 다했는지에 대한 의문도 있는 법하다. 한창 자라나는 어린이들을 믿음의 품속에서 전인으로 육성 시키는게 주일학교의 할 일이라면 연극,동화, 미술, 캠프 생활 등을 일체 배제시킨 설교 중심의 신앙 교육 방식에 제고의 여지가 있다는 주장도 있을 수 있겠다. 이 교회는 현재 중축 공사가 이뤄지고는 있지만, 건물의 면적에 비해서 어린이의 숫자가 지나치게 많은 것은 아닌지 모르겠다. 강당 이외에 어린이들의 특별 활동을 위한 시설이나 놀이터가 없는 것도 주일 학교 중심으로 운영한다는 교회의 특징으로 본다면 상당한 의외성이 아닌가 생각된다. 또한 주일 학교를 거쳐 나간 어린이들을 얼마만큼 중간반과 장년반으로 이끌어 올려 참된 신앙 생활을 하게 하느냐는 것도 검토해 볼 만한 일이라고 하겠다. 지금까지 주일 학교를 거쳐 나간 많은 숫자의 어린이들에 비추어 본다면 중간반과 장년반의 재적 숫자는 더 늘어나야 할 여지가 많은 것 같다. 세계 최대의 주일 학교가 숫적으로만 최대가 아니라 내용에서도 어린이 신도들에게 가장 훌륭한 믿음과 가르침의 전당이 되기를 바라고 싶다. (마당)

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책자명	신앙계	1983년 5월호 통권 제194호 값800원
제목
세계 최대의 어린이 교회세계 최대의 어린이 교회라 불리는 부산 서부교회를 찾아가 보았다. 부산시 서구 동대신동 1가 381의 1번지에 자리한 예수교 장로회 한국 총공회 서부교회는 한창 4층 건물 증축 공사에 박차를 가하고 있었다. 폭발적으로 증가하는 어린이 성도들을 수용하기 위한 대책이 바로 증축의 이유였다. 구덕 공설 운동장의 1킬로미터 남쪽이면 간선 도로와 지선 도로가 복잡하게 뒤 얽혀 있는 곳에 서 있는 이 교회에는 주일 아침이면 7천5백여 명의 어린이들이 일시에 몰려 들었다가 일시에 흩어지는 진풍경이 연출되곤 한다. 더구나 각종 차량과 일반 행인들이 복잡하게 엇갈리고 있는 속에서도 너무나 질서 정연하게 움직이는 이들 어린이들을 목격한 어떤 이는 마치 “철새 무리들이 군무라도 벌이는 듯한 느낌을 갖는다”고 했다. 이 교회의 만 12세 이하 어린이 재적 숫자는 2만5천여명이며, 해마다 어린이 성도 숫자가 3천명씩 늘어나고 있다. 중간반의 평균 출석 숫자가 1천8백명, 장년반이 3천2백명 정도로 전체 교인 숫자의 약 80퍼센트가 어린이들이다. 30여년 전에 설립된 이 교회는 당회장 백영희 목사(74세)의 뜻에 따라 주일학교에 절대적인 비중을 두고 이는 명실 상부한 어린이 교회이다. 한편 장년 성도의 경우에는 숫적인 면에선 부산 제1의 교회이다. ? 출옥 성도 주남선 목사의 권유로 목회자 되다 고희를 넘긴 백영희 목사의 구술에 의하면 이 교회의 내력과 그자신의 목회 동기는 대개 이러하다. 이 교회는 원래 1948년 손 이원 목사(손양원 목사 동생)가 주축이 되어 설립되었다. 그후 김창인 목사(현 서울 충현교회 시무)가 잠시 목회한 뒤 1951년에 백 목사가 부임하여 왔다. 올해로서 부임 33년이다. 백 목사는 경남 거창군 주삼면 도평리에서 유교적 가풍의 부모 밑에서 출생하였다. 12살 때 등교시 우연히 이웃의 고운서 권사가 지나가면서, “예수 믿고 하나님을 공경하십시오.”하며 전도하는 말이 마음에 찔려 그는 처음으로 하나님의 존재를 인식하게 되었다. 그때 비록 어린 마음이었지만 “아, 인생이 하나님을 섬길 수 있다면 그것보다도 더 귀한 것이 또 있겠는가!”생각했다. 그런 일이 있은 후부터 늘상 마음 속엔 기독교 신앙에 대한 동경과 호감이 자리하고 있으면서도 막상 겉으로는 괜히 기독교를 핍박하려는 철부지 심술이 나타나곤 했다. 그래서 꽤나 예수 믿는 친구들을 못살게 굴기도 했다. 그의 나이 25살 때의 일이다. 그는 당시 양조장을 경영하고 있었다. 어느 날 상점을 하고 있는 친구 집에 놀러갔다가 물건을 사러온 고운서 권사의 아들의 인품에 큰 도전과 감동을 받게 되었다. 유심히 살펴보니 그 학생이 물건을 사는데 예의 바르고, 겸손해 하고 의젓한 것이 여간 인상 깊게 느껴진 것이 아니었다. 그는 어찌나 그 학생에게 마음이 쏠렸던지, “저 집 개라도 한 마리 가져다가 길렀으면 좋겠다”고 생각 했고 그것은 곧 이뤄져 그 집 양 한 마리를 달라는 대로 댓가를 지불하고 사다가 키우기 까지 했다. 그만큼 그 학생에게서 풍기는 예수의 채취를 충분히 느꼈기 때문이었다. 이후로 그는 “기회만 있으면 교회에 나가리라” 마음 먹었다. 그러나 양조업을 하는 그에게 전도하는 이가 없었다. ‘저런 사람이 뭐 예수를 믿겠느냐?’는 식의 전도자들의 성급한 판단 때문이었다. 전도인들이 자신의 상점앞을 자주 지나가도 전도를 하지 않자 어느 날 이내 그는 한 전도인을 붙들고“왜 내겐 전도하지 않소?”하고 섭섭해 하는 표정으로 물었다. 평소 예수 믿을 것 같지 않던 그가 의외의 태도를 보이자 전도자는“그래요 오늘 전도 강연이 있으니 참석하세요”하고 말했다. 그 말을 들은 그가 “이왕이면 오늘 저녁엔 우리 집에서 하면 어떻겠습니까?”하고 뜻밖의 제의를 했다. 전도인은 감격했고 쾌히 승락하여 그날 그의 집에서 대 전도 강연이 벌어졌다. 이때 그는 말씀에 큰 은혜를 받고 예수 믿기로 작정했다. 주님을 영접한 후는 그는 주일 다가오기를 고대했다. 첫 주일을 맞아 교회에 참석하자 마침 설교하는 장로님이 창세기1장의 창조에 대한 말씀을 들려주어 평소 품었던 궁금증을 일시에 풀기도 했다. 예수 믿기로 작정한 나흘만에 그는 술, 담배를 끊었고, 더우기 17일만에 양조장을 정리하여 전업하는 결단을 보였다. 또 인근에 교회가 없자 가족을 이끌고 매일 아침 산에 올라가 새벽기도회를 갖는 열심을 보여 주기도 했다. 정말 그의 변화된 모습은 많은 주의 사람에게 감명을 주었다. 특히 일정 말기엔 신사참배 거부로 곤욕을 치루기도 했지만 주님께서 어려울 때마다 건져 주셔서 그 자신 뿐아니라 그가 출석하던 교회의 교인 어느 한 사람도 신앙의 절개를 저버린 자가 없었다. 해방 후 그는 거창을 중심으로 한 4개처의 교회에 집사로서 교회 봉사를 했다. 교역자가 절대 부족한 시절이라 그는 교회를 순회하며 예배를 인도하곤 했다. 그러던 중 출옥 성도인 주남선 목사가 그에게 유급 전도사가 될 것을 권유했다. 평소 교회 봉사하는데 유급으로 하는 것은 마땅치 않다고 생각했던 터라 그는 거부했다. 그러했던 그가 유급 목회자로 목회 일선에 뛰어들게 된 사유는 이러했다. 어느 날 뜻밖의 사건이 터졌다. 그의 둘째 딸이 기계에 의해 팔에 상처가, 다리에는 부러지는 불상사가 일어난 것이다. 그는 이것이 유급 전도사가 되라는 권유를 거부한데서 온 교만의 죄가라고 생각했다. 그는 곧 바로 엎드려 기도드렸다. “주님! 제가 잘못해서 이런 결과가 왔습니까? 지금 제 딸이 피투성인데 저 아이가 병신이 되지 않고 살아갈 수 있다면 전능하신 하나님의 섭리인줄 알고, 순종하겠습니다. 하지만 자연적으로 서서히 치료되고 평생 잊지 못할 아픔이 된다면 저의 유급 전도사의 사전과는 별개의 것으로 알겠습니다.”이런 일이 있는 후 두 주간 동안 부흥 집회에 참석하고 돌아온 그의 눈 앞에 둘째 딸이 고통이 없다며 마당에서 걸어다니는 것이었다. 그는 즉시로 주님의 섭리로 깨닫고 유급 전도자가 될것을 결심했다. 며칠 뒤엔, 가지고 있던 전 재산을 정리하여 구제도 하고, 당시 성서공회 등 선교 및 복지기관에 희사했다. 맨 몸으로 주님의 목회 일선에 뛰어들 결의의 표시였다. 이후 거창의 4개처 교회에서 목회를 하던 중 당시 고신교단의 중진들의 추천으로 오늘의 교회에 부임하기에 이르렀다. 성경말씀 외에 아무것도 주지 않는다. 백 목사의 목회지론은 “아직 세속에 때묻지 않은 순진 무구한 어린이일 때부터 그들을 교회로 인도하여 신앙심을 심어줌으로써 진정한 하나님의 아들이 되게 한다.”이다. 따라서 주일 학교 성장에 큰 관심과 비중을 주어왔다. 그 결과 오늘의 내 놓을 만한 교회 성장을 가져 왔는데, 요사인 거의 1만명에 가까운 주일학교 어린이들은 1층과 2, 3층(극장 계단식), 그리고 지하층의 세 곳으로 나뉘어져 따로 예배를 드린다. 앞에서도 언급했지만 서부교회는 지난 1970년대 이후 급격하게 늘어나는 어린이 성도들을 수용하기 위해서 네 차례의 증축 공사를 해 오고 있다. 주일 아침 8시 30분부터 1시간 동안 드리는 주일학교 예배는 층별로 각 부장 선생이 인도한다. 우선 부장 선생이 기도를 한 뒤, 찬송, 질문과 대답, 기도순으로 예배가 이어진다. 분반 공부와 질문과 대답은 반 별로 하는데 부장의 강의 내용을 반사들이 다시 복습시키는 것이다. 이 교회의 반사만도 자그만치 7백명(원반사 470명, 보조반사 230명)에 이르고, 1명의 반사가 맡고 있는 어린이는 평균 100명을 웃들고 있다. 주일이면 어린이들을 위해서 교회 주변의 도로 교통 정리에 동원되는 어른이 80명, 물 당번 어른이 50명, 미아 담당 어른이 10명씩인데, 여름철에는 식수가 수십 드럼씩 소요 된다. 서부교회에 출석하는 어린이들은 인근 지역의 어린이들 뿐만 아니라, 태종대, 해운대, 구포, 다대포, 온천장, 수영 등과 같이 멀리 떨어져 있는 곳까지 부산시내 전역에서 골고루 퍼져 있다. 그러면 이처럼 어린이들이 많이 모이는데는 특별한 혜택이 있어설까? 결코 그렇지는 않다. 이 교회의 첫째 특징이 바로 어린이들에게 일체 선물을 주지 않는 것이다. 다른 교회처럼 노트나 크레용, 연필도 주지 않는다. 성탄절 때 사탕 한알씩 주는 것이 고작이다. 둘째, 어린이들을 유치반이나 학년별로 반을 구분하지 않고 코흘리개부터 국민학교 6학년 학생까지 한반에 통합시켜 두고 있다. 따라서 꼬흘리개나 학년별 주일학교 교재를 쓰지 않고 독자적으로 만든 ‘공과’로 성경을 가르친다. 이 ‘공과’란 1주일 앞서 중간반, 장년반에서 성인을 대상으로 했던 목사의 설교 내용을 그대로 어린이들이 이해하기 쉽도록 다시 정리한 것이다. 셋째, 다른 교회의 주일학교들이 성경 내용을 동화나 성극, 노래, 그림 등으로 각색하여 흥미롭게 가르치는 방식을 전혀 채택하지 않고 있다. 이 세가지 특징이 다른 교회와 좀 달라 이의를 제기할 수도 있으나 결과론 적으로 볼 때 꼭 그렇게만도 생각할 수 없을 듯하다. 하지만 전인 교육을 지향하는 주일학교 교육에 있어서 시청각 교육의 도입은 재고의 여지가 있다. ? 주일학교 성장 비결은 교회 주변 사람들의 이야기를 종합해 보면 무엇보다 이 교회의 주일학교는 강력하고 열성적인 반사 운영 체제가 절대적인 역할을 해왔다고 한다. 헌신적으로 일하고 있는 반사들은 첫째 신앙, 둘째 기도, 셋째 심방을 그들의 본질적인 지침으로 삼고 열심히 뛰고 있다. 그들은 뜨거운 신앙을 바탕으로 주일학교를 위한 기도와 어린이를 위한 심방에 많은 시간과 정성을 다 바치고 있는 것이다. 주일은 두말 할 나위 없고 평일에도 반사들이 하는 일은 태산처럼 많다. 날마다 자신의 반에 적을 두고 있는 어린이 한 사람 한 사람을 위한 기도를 해야 하며, 토요일 하오와 주일 아침의 어린이 집 심방은 필수적이며, 거기에다 반원의 숫자를 한명이라도 더 늘리기 위한 전도도 쉬지 않고 펴야 한다. 1명의 반사가 350명의 어린이를 자기 반원으로 확보한 것이 최고 기록인데 지금까지 이만한 수준의 성과를 올렸던 반사가 200명쯤 된다고 한다. 그렇다고 수고한 반사들에게 수고의 댓가를 주고 있는 것도 아니다. 교회에선 반사들에게 단 한푼의 재정적인 보조도 하지 않고 있다. 반사들은 자신의 호주머니를 털어서 어린이들의 버스표를 사주기도 한다. 행정실의 장영목 총무는, 백 목사가 항시 강조하는 반사의 지침에 대해 첫째 어린이가 오는 것은 반사 자신의 신앙이 있어야 한다. 둘째 교회로 인도하는 어린이를 위해 날마다 한 차례씩 기도할 것. 세째 토요일과 주일 심방은 어떤 일이 있어도 빠뜨리지 말 것 등이라고 말한다. 700명의 반사들은 중학교 3학년 학생부터 칠순 노인까지 참여하고 있다. 직업도 다양하다. 목사, 전도사, 장로, 집사는 물론이고 대학생, 중고교생, 회사원, 상업, 의사, 가정 주부 등이다. 서부교회가 오늘의 세계 최대의 어린이교회로 성장한 데는 백 목사의 의도적인 교회 운영과 뒷받침, 즉 교회의 행정, 사무 설교, 인적 구성까지 주일학교를 중심하고 있는 것과, 일반 사람들로선 감탄을 금치 못할 만큼 헌신적인 반사들의 노고와 기도의 결실임에 틀림 없다. 한편 서부교회는 오늘에 이르기까지 전국 70여 지교회를 설립하였고, 현재 교회 내의 276명에게 장학금을 지급하고 있는 것으로 밝혀졌다. 이들 모두가 앞날의 교회를 위해 투자하는 인재들이라고 한다.